最近因為全球疫情嚴峻，很多活動都需要取消，於是在休息的時間重溫上一球季的重要賽事。當中最深印象的，當然是利物浦以4-0大勝巴塞隆拿的一場歐聯準決賽之中的第4球。當時球出了底線之後彈回球場中，於是巴塞的球員就將球傳到場外 (在下圖的最左邊)。在利物浦球員走向角球位置時，我們看到一個場邊的球僮 (紅圈中)，已經預備好，將另一個足球，交給球員快速地開出角球，成為至致勝的關鍵。
在賽後，大部份人的目光都注視在這位開角球的年輕球星。但我認為，場邊的這位球僮，可能應該是這場勝利的無名英雄。
我們可能會覺得自己只是一個小角色，甚至連落場機會都沒有，但是只要我們用心投入地服侍，我們都可以參與在創造奇蹟之中。
五年前分享過這篇文章，今日重看仍是重要的提醒。若不是站穩在聖經的權威之上，神學教育就失去她的原因與動力。
http://theaquilareport.com/is-it-time-to-write-the-eulogy-for-seminary-education-it-depends-upon-which-seminaries/
BREAKING NEWS: Archaeologist find Q
http://evangelicaltextualcriticism.blogspot.hk/2016/03/breaking-news-archaeologists-find-q.html
這是一個愚人節的項目，所用的是一份主前二世紀，內容是十誡，名為Nash Papyrus的抄本。
雖然這消息是假的，但卻引起一個假設性的思考。若有人真的是找到一份第一世紀的文件，內容是關於耶穌基督的事蹟或說話，其歷史性也通過了最嚴格的驗證，但他的內容卻與我們的福音書有別，我們會如何回應呢？
我的立場是以聖經作為神啟示的權威。在這基礎之下，任何其他的歷史文件最多都只能是提供背景參考。
每個寫歷史的人都會有他自己的觀點，就正如約瑟夫可以寫猶太人的故事，但不表示他的著作有權威性。
因此，若這是真的發現，也不會影響我對福音書中記載的權威性有所懷疑。
在士師記第五章，當以色列人將迦南王耶賓剪除之後，他們就唱歌慶祝，不但歌頌神，也歌頌他們的參與，完全忘記了在第四章之中他們失敗的表現。
因此我稱這章為成功神學之歌，與足球之中的勝利球迷差不多。
去年當李斯特城差不多降班時，沒有人會提到這方面的影響，只有在今年他們在聯賽中領先，就出現這些報導。
今日將這網誌加入了手機版本。
一直以來，在手機之中以wordpress app瀏覽這網誌內容時，希臘文不能正確顯示。
現在可以在手機的瀏覽器進入這網頁，會自動顯示出手機版。與桌面版一樣，這網預載了合適的字形，使這網頁在任何裝置之中都可以正確地顯示希臘文。
以後可以放心地分享有希臘文的內容了。
Χαίρετε ἐν κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε(Php 4:4.)
無憂的人生
憂慮是最強力的殺手，這是眾多醫生及心理學家所得的清楚結論，而憂慮的基本狀態就是不斷重複地思想同一問題，而且憂慮是一個不容易處理的問題，甚至會有惡性循環，以至我們會憂慮自己會被憂慮所影響。如何才可以生活無憂？怎樣才可以有一個無憂的人生呢？
在馬太的登山寶訓的開始，耶穌宣告了8+1的福，但耶穌不單是宣告了福氣，也在下文之中，讓門徒知道，怎樣才可以實在地活出生命的福氣呢？在六19開始，耶穌將焦點轉到我們日常生活的需要之中。馬太六19-34基本上可以分為兩段: 19-24指出無憂生活的價值基礎，而25-34則指出這無憂人生的盼望和應用方向。
馬太六19-24使用了三個比喻性的教導，指出信徒應有的價值基礎。首先是財寶、第二是眼睛、最後是事奉。這三個比喻之中，眼睛的比喻是全段的中心，指出重點是我們的價值，需要看得清楚正確，而第一和第三個比喻，就是要說明什麼是正確價值的內容。
憂慮，通常是因為我們將一些不是必需的看成為必需的，將一些不重要的東西變為重要。
我們一般認為金錢是必須的，雖然不是萬能，但沒有錢卻是萬萬不能，因此我們都會非常著重在地上所可以積存的財富。但近年的經濟情況讓我們看到，這些積蓄真是可以在轉眼之間就失去，所以不但不可以提供保障，更增加我們的憂慮。
這不是說我們不應該積蓄，而是需要認真地知道，積蓄並不能解決我們的生活問題，積蓄不但不可以使我們生活無憂，甚至反而會加增我們的憂慮
為什麼我們不需要事奉金錢，為生活憂慮呢？在六26-30之中，用了兩個很簡單的例子，指出天父對我們的照顧。但在解釋和應用這段經文時，我們要小心，因為這裡不是叫我們不工作，而是要留意作甚麼？
天上的鳥，不是沒有工作，只是他們不需為食物而工作。其實雀鳥在自然界中擔當著重要的角色，可以說是這世界繼續存留的重要元素，只是他們的作用，肯定不是在於如何努力為自己提供食糧。田野的草所穿上的，也不是他們生命之中的重點。
天父為天上的鳥提供食物，使他們可以作成雀鳥的本份，天父又為野地的草提供華麗的裝飾，使他們有尊嚴地作為被投到爐中的燃料。
這兩個例子向我們說明了一個簡單的道理，就是我們需要做我們應該做的事，工作的目標不應是讓自己有衣有食，而是在於成就天父要我們作成的工。
為什麼耶穌要這樣教導他的門徒呢？在馬太福音的整體信息中，指出門徒有一個基本的使命，並且我們在執行這使命時，可能會不能同時顧及自己生活上的需要。
人必有憂慮，但面對憂慮的解決方法，不是要完全沒有憂慮，而是要為真正值得我們關心的事情卦念。當我們專心於應該記掛的事，就不會有精神去為那不應記掛的事憂慮了。
耶穌在結束這段教導昤說: 『你們要先求祂的國和祂的義』。因為只有這樣，我們才可以有一個真正無憂的人生。