信心之旅－潘仕楷的網誌

最近收到一張寫錯了我名字的支票，結果被銀行退了回來，想起在過去多年以來，見到過無數不同類型的對我名字的寫法：

姓方面未見過中文寫錯，但英文就有Pun, Pong, Pan, 等等；

中間的名主要是寫少了邊，由作官的『仕』變成了當兵的『士』，但也見過『樹』；

最後一字則見過『偕』或『佳』。

從自己的名字，想到別人的名字。由於教學的需要，常看很多人交的專文，其中一大問題是引用別人資料或意見時，將所引述的學者名稱也寫錯了，使我懷疑寫文的人是否真的有看過所引用的作品。另外也看過有人在引用時將別人的姓名倒轉了，在學術文章之中直接稱呼其名而不用其姓氏，表現出好像與這些人是非常熟識。

其實在現在這個資訊非常方便的世界之中，要弄清楚名字是非常輕而易舉的事，只需要上網搜尋就立即可以得到答案。至於在學術文章之中要用正確名稱，早前也曾介紹過一個非常方便的免費工具(http://www.rpbibleclass.com/wordpress/?cat=7)，不但名字可以正確，格式也可以無誤。

今天在《都市日報》看到一則這樣的報導：

『維護正義形象 台警禁「偷菜」』，針對著facebook中的開心農場遊戲之中，可以讓參加者偷竊其他人所種的產品的環節，「因為市警局認為，警察偷菜不符合執法者的正義形象。」

我也有在facebook之中玩這個遊戲，也曾接到有人表達「基督徒不偷竊」的言論。

但現實人生之中的道德倫理，是否應該照樣在虛擬的遊戲上執行呢？我們若說在開心農場不應偷菜，那麼在足球比賽之中是否可以偷去別人的控球？在橋牌之中可不可以偷牌？. . . 這樣的問題可以無限地引申至不同的遊戲之中。

其實遊戲的本質，就一定有一些與現實不同的情境，也因此有與現實不同的規則，若我們硬性地要求在遊戲之中遵守現實世界的道德倫理，就失去了遊戲的意義了。