所為何事？
在這段經文之中，我們看到耶穌基督在清晨的時間，出到曠野去禱告。很多時我們都會將主意力放在耶穌早起禱告的榜樣之上，看到他決意地起來，在別人還是在睡夢之中時，就與上帝親近。這也確是我們應該學習的榜樣。
不過，這段經文的重點信息，是在耶穌基督這個行動所帶來的後果和對話。在1:36-37，我們看到耶穌的門徒，緊張地『追』(καταδιώκω)耶穌，這動詞在新約之中，只有出現在這裡的一次，在舊約希臘文譯本之中，共出現了91次，大部份都是在對敵的處境中所用的，描述追趕仇敵的行動，這字將門徒與耶穌放在對立的位置，暗示他們之間的衝突。
門徒找到耶穌，說：『眾人都找你』，這句話反映他們的焦點，是在於面前的人的需要，也因為是『眾人』而被看重。這是我們很自然的態度，看到很多人需要，就以此作為我們行動的優先。
耶穌基督的回應，卻很清楚地申述祂有一個更高的優先次序，祂是要到各處傳道，並且解釋祂是『為這事』(εἰς τοῦτο)出來的。
我們每日的行動，是否都可以如耶穌一樣，能夠清楚申明所為何事呢？
經過幾日的努力，終於成功地將我的網站設定更改，以至由它所提供的內容之中，可以在大部份的瀏覽器之上，清楚地看到所寫的希臘文和希伯來文內容。
在這以前，不斷都有在網誌、網上注釋、及教學網站之中使用希臘文，一直都沒有特別思想到別人是否看得到。因為自己的電腦之中已經安裝了有關的字體，而我常用的瀏覽器對於處理這些不同語文的能力也很好。對那些在他們電腦上看不到希臘文的人，我的回應是要他們自己安裝有關字型。
直到最近開始使用平板電腦，才突然發現不能將字型安裝在其中，除非是強行更改其作業系統，這是我不願意做的事。從此也想到其實也有很多人是沒有安裝字型的決定權，瀏覽我網頁的人，可能需要使用他人提供的電腦，或是用公共地方的電腦，在這些地方他們是沒有權安裝任何軟件在電腦之中，以至看我的內容時，便會出現有些方格。
解決的方法其實也很簡單，只要我在網站中提供可以在網上使用的字型，並且在”style sheet”之中指定這些字型在網站中的位置，當文章使用這些字型時，瀏覽器就會從網站傳送相關的字型資料，然後顯示在他們的電腦上。
有興趣的人可以嘗試瀏覽以下網頁，若不能正確顯示請告訴我。
http://www.rpbibleclass.com/wordpress/?p=456
這經驗也帶來一些反省。很多時我們預備講道和教導時，都會努力花時間去預備自己所要講的內容，但卻沒有花太多的時間去關注聽的人是否可以接收到所傳的信息。原來要確保每人都可以聽到，是要花很多心思和時間的。
Hebrew using method 1: אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ (Psa 1:1a WTT)
Hebrew using method 2: אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ (Psa 1:1 WTT)
The first two should display correctly on most computers and browsers.
Hebrew using method 3: אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ (Psa 1:1 WTT)
This should not work except on a few cases.
Hebrew using method 4: אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ (Psa 1:1 WTT)
Method 4 should work.
Hebrew using no style: אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֘ (Psa 1:1 WTT)
This last one should not work.
Greek using method 1:Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ (Mar 1:1 BGT)
Greek using method 2:Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ (Mar 1:1 BGT)
These 2 should work.
Greek using no style: Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ (Mar 1:1 BGT)
This should not work.
『立刻告訴耶穌』(1:30, 新譯本)
在這段經文之中，分成了兩部份，第一部份是耶穌醫治西門的岳母，而第二部份是耶穌醫治眾人帶到耶穌面前的生病及被鬼附的人。兩部份共同的特點，是有人把握時機，將需要帶到主耶穌基督面前。
在第一部份，當耶穌進到西門的家，他們就立刻將西門岳母有病的需要告訴耶穌，和合本的翻譯沒有將這立刻(εὐθὺς)的意義表達出來，但在大部份其他譯本之中，都有反映這個在馬可福音之中重要的字。這即時的行動一方面反映他們看重西門岳母有病的需要，另一方面也顯示出他們對耶穌基督的信心。
在第二部份，我們看到在黃昏時，眾人將全城中很多有需要醫治的人都帶到耶穌面前，而耶穌也一一將他們醫好。在馬可的敘述之中，他用了一個雙重的方法描述當時的時間，這次新譯本可能為了簡化，只說是『到了黃昏』，反而和合本『天晚日落』就更反映原文之中以兩個子句來描述對這時間的表達(Ὀψίας δὲ γενομένης, ὅτε ἔδυ ὁ ἥλιος)。因為當天是安息日，日落標誌著安息日的結束，是群眾可以開始工作的時候。馬可的敘述，讓我們看到這些人是把握第一時間的機會，將有需要的人帶到耶穌基督面前。
我們對耶穌基督的信心，與我們如何回應別人的需要，是有直接關係的。
耶穌使人驚訝的『教導』：
在這第一件馬可福音所記載的耶穌公開傳道事件之中，開始和結束時都用了『教訓/教導』(διδαχή)，這字在馬可福音之中出現五次，是新約中最多的。另外，馬可也用了17次相關的動詞(διδάσκω)，也是在新約之中最多。可見對馬可來說，耶穌基督的身份是一位『教師』，而祂的工作重點之一就是『教導』。
在這一段經文之中，雖然很明顯地著重耶穌教導及祂的教訓，卻只是記載了祂所說的一句話：『不要作聲、從這人身上出來罷(1:25)。』從這裡可以看到，耶穌基督的教導，不是甚麼我們要學習的『道理』，而是要我們看清楚祂的身份和權柄。那個自稱認識耶穌基督身份的污鬼，在耶穌權柄的吩咐下，就被驅逐，使他不能再支配他所控制的人。我們在耶穌基督的教訓之下，也同樣地被釋放，脫離污穢的勢力，以至可以進到神的面前。
耶穌的教導，不是著重人要作甚麼，而是祂可以為我們作甚麼。雖然祂自己沒有說出來，但當時的人已經將這重點說明了，因為在事件的開始和結束，他們所驚訝的，是耶穌基督教導的『權柄』(ἐξουσία)。
我們如何回應耶穌基督的呼召呢？從馬可1:16-20，我們可以看到幾方面值得思想：
1. 英雄莫問出處 ─ 首四位被耶穌呼召的，都是加利利的漁夫，正如上一個分享中提到，加利利不是一個被看重的地方，而當時的漁夫也不是在當時有地位的角色。雖然他們沒有良好的背景，神卻讓他們有機會回應召命，成為耶穌基督第一批的門徒。因此，無論我們現在的條件怎樣，只要認定神的恩惠，就可以被神所用。
2. 不明的前路 ─ 耶穌呼召這四人的時候，沒有很清楚詳細地向他們解釋跟從祂的意義，只是簡單地要求他們跟從祂。需要在這個呼召之中，耶穌指出祂要使他們成為『人的漁夫』，但這絕對不是一個清楚意義的名稱，因此這幾個人決定跟從耶穌時，並不是已經清楚前面的路，而是認定所跟從的耶穌，就是要來的基督，是一個信心的選擇。現代的信徒活在一個很有計劃的時代，要在前路不明的情況之下，作出委身事奉的決定，是一個很大的信心挑戰，也只有用信心，才可以走上。
3. 把握現在的機會 ─ 這四位門徒都是在接到耶穌基督的呼召後，立刻作出回應，而不是等待自己認為合適的時候。當我們接受到神的呼召時，要明白誰是主、誰是僕。神現在呼召你，表示祂認為現在是你的時間。上一球季的下半，我所擁戴的球會派出了幾位新人上場，都有很好的表現，其中一位在第一次上場後接受訪問時，被問及為何有信心面對這樣重大的挑戰，與及教練在他出場時說了什麼，他的回答很值得我們思想，他說：『教練這樣說：我認為你可以，所以派你出場。』當我們回應神的呼召時，要記得祂知道我們的一切，祂給了我們機會，要好好把握。
耶穌基督開始傳道，無論是時間和地點，都是不理想的。但神就是藉著這事，讓我們看到天國的福音，與及傳福音的時機，並不是在於環境或其他在世上的因素，而是神主動地介入在人的世界之中，帶來超越困境的福音。
在時間上，馬可1:14指出這是在『約翰下監以後』，約翰作為基督的先鋒，是在耶穌基督之前，預備祂的路，修直祂的道(1:2-3)，但現在約翰所先行的，是他首先經歷被捉拿下監，因著他所傳的天國福音而受到逼迫。這困境的路就是他為耶穌基督所預備的路。
在地點上，耶穌選擇在加利利開始傳道。這地方是當年所羅門王為著多謝推羅王在興建聖殿上的物資供應，而送給推羅的。但從列王記上9:11-13所載，推羅王認為這地方是沒有用的地方，他給這地方起名為『迦步勒』(כָּב֔וּל)，就是這個意思。
我們今日可能認為自己所處的境況有很多困難，但上帝國度的介入，是出乎我們意料得到的。