馬太福音五13-48
勝過法利賽人的義
耶穌基督來，宣告天國臨近：這個天國是怎樣的，我們這些因為相信耶穌而有天國盼望的人，應該有怎樣的價值呢？
我們對義的觀念，往往都是以行為表現為主要的標準。在往來長洲的小輪上，不同的規則播音長達五分鐘，正反映著這種對規則的重視。我們受著這樣的法利賽人的義影響， 守規則，成為了我們義的標準，也是我們對人判斷的準則。
耶穌基督在登山寶訓中對我們的教導說，我們的義若不勝過法利賽人的義，斷不能進天國。這勝過法利賽人的義，有什麼特點呢？
在五21-47之中，耶穌以六個對比，說明什麼是 勝過法利賽人的義
1. 對人的公平
2. 對人的尊重
3. 對關係持守
4. 真誠
5. 甘願地受逼迫，不自己伸冤
6. 不分界限的愛
當中，我們可以看到，傳統之中義的觀念，是以行為守則為重點: 指出「不可怎樣」，「應該怎樣」，能夠按照這些規則生活，就是法利賽人的義 了。
當我們看自己時，可能會發現，自己都有很強的法利賽人的義的態度。
有人認為耶穌在這裡是給人一套更高的標準，要求我們守更加嚴格的規則，若是這樣，就沒有人能成為天國的子民。
耶穌基督卻在這裡指出，真正的義是從心裡發出的，外在行為的守則可以被人遵守，但內心的態度是沒有人可以確實地執行的。
彌迦六8已經有很清楚的提醒: 行公義，好憐憫，存謙卑的心(或謹慎的心)，與神同行。重點不是我們做什麼，而是我們存怎樣的心態。
我們在一般的情況之中，都不會在計畫的行為中犯罪，或是存心行惡，我們犯罪，最常見的，是因為遇到一些未有預計的事情，在即時的回應之中，流露了那藏在心中的態度。
因此，聖經也在箴言中提醒我們，你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。 (箴言 4:23 CUNP)
耶穌挑戰我們，說「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」但我們都知道，我們在這世上生活，以我們自己的本性，是沒有可能達到真正的完全。但這並不是說，我們不需要向著這個目標進發。
我們更不能像法利賽人一樣，以為自己守了一些規則，就已經是義人，甚至是自義地睇低沒有像我們一樣守這些規則的人。
我們需要謙卑地在神面前生活，明白自己的有限，將天父完全的義，放在人生的價值，作為追求的目標。
我們不是與別人比較，而是要作為這完全的天父的兒女，在地上作祂的代表。