路加福音 18:15-17
有人甚至連嬰孩也帶來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。 我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」
近年到不同的教會聚會時，發現很多教會都設有獨立的青少年崇拜。這現象甚至是跨越宗派，不論大小堂會，都同時共有的現象。
在早前曾分享過的一篇文章（Why Teens Leave the Church），文中指出青年人成長後離開教會的主要因素，是他們在青少年時期的教會參與，只是限於青少年層面，極少可以在『成人』的教會生活和事奉之中有份。我們一方面可以將這樣的做法美化，說是讓青少年有自己的發展空間。但另一方面，這也可能反映著很多教會不希望自己的主要聚會青少年化，有意無意之中將青少年邊緣化了。
我絕對不是反對教會有青少年崇拜，也不反對教會有特別為青少年而設的專區，以至對他們的牧養可以有足夠的資源。但我們也必須同時盡力使青少年能夠參與整教會的敬拜與事奉。若是為了老一代的人不喜歡青年人習慣的崇拜模式，而要青年人另行聚會，這是本末倒置的做法。以上的經文雖然不是直接教導這個課題，但耶穌基督強調我們需要學小孩子的樣式，卻是值得我們思想的。
我所尊敬的老師Howard Hendricks曾說，任何一間教會都可能在一代之間倒閉，若教會沒有不斷的培養下一代的信徒，當這代過去，就是這教會沒落之時。
求主保守我們，使我們不會將青少年的牧養邊緣化。
何西阿書4:1
以色列人哪、你們當聽耶和華的話．耶和華與這地的居民爭辯、因這地上無誠實、無良善、無人認識神。
在何西阿書之中，神向以色列人發出了三個主要的指控，就是在這一節之中的列出的「無誠實、無良善、無人認識神。 」
這不但是對當代的指控，也是對我們今日的提醒。特別在一個虛假已經成為常態的社會之中，歸回誠實更是逼切。
昨天晚上，我如常地登入網上銀行，預備處理一些日常的個人理財工作，但登入時，系統卻說因為系統升級，我所用的保安編碼裝置已被中止，不能登入，需要致電到客戶服務。我當然照做，在自動接聽的電話話音系統之中通過很多重手續，終於到達我要到的地方，回覆是線路繁忙，請留下聯絡電話。
第二天早上，覺得情況不對，因為我所用的保安編碼裝置，已經是最新的，於是再嘗試登入，並且成功順利地完成一切所需的工作。
明顯地，昨晚是網上銀行系統故障，而不是我的保安裝置有問題，但銀行的系統卻以一個虛假的訊息，向客戶掩飾系統故障。我推算這個應該不是在一個突發事故後的決定，而是在系統設計之中自動出現的訊息。若真是這樣，我們社會之中的虛假，已經成為了一個系統化的現象了。
求主救我們脫離虛謊，使我們歸回到忠誠、信實的上帝之旨意中。
何西阿書是一本主前第八世紀的先知書，他的內容主要針對當時的北國以色列，特別在第四至十四章，充滿著對以法蓮和以色列的控訴，其中4：1-3可就說是整個控訴的綜覧
「以色列 人哪，你們當聽耶和華的話。 耶和華與這地的居民爭辯， 因這地上無誠實， 無良善，無人認識上帝。 但起 假 誓，不踐前言， 殺害，偷盜，姦淫，行強暴， 殺人流血，接連不斷。 因此，這地悲哀， 其上的民、田野的獸、 空中的鳥必都衰微， 海中的魚也必消滅。」
但在何西阿書1：1的介紹之中，作為年代標示所列出的君王，只有耶羅波安是以色列王，其餘的烏西雅 、約坦 、亞哈斯 、希西家都是猶大王， 可見何西阿的寫作處境，主要是主前第八世紀下半至第七世紀初的南國猶大，在這半個世紀之中，猶大看到本來極其強盛的北面隣國，從內部的腐敗，分裂，最終被亞述所滅。
何西阿寫出上帝對北國的指控及宣判，不是單為了歴史記錄，而是要讓猶大的讀者，在這段歴史之中更認識上帝的作為，並以14：9作為全書的總結。
「誰是智慧人？可以明白這些事； 誰是通達人？可以知道這一切。 因為，耶和華的道是正直的； 義人必在其中行走， 罪人卻在其上跌倒。」
很不幸，猶大沒有把握上帝所給他的機會，在一個多世紀之後，同樣地走上滅亡的路。
求神讓我們今日銘記上帝的作為，走在祂的旨意之中。
